{"id":2784,"date":"2016-11-30T16:52:10","date_gmt":"2016-11-30T15:52:10","guid":{"rendered":"http:\/\/zlp-krakow.pl\/?p=2784"},"modified":"2016-11-30T17:05:39","modified_gmt":"2016-11-30T16:05:39","slug":"httpwww-tygodnikprzeglad-pldzabir-walczy-polsce","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zlp-krakow.pl\/?p=2784","title":{"rendered":"LESZEK KONARSKI http:\/\/www.tygodnikprzeglad.pl\/dzabir-walczy-polsce\/"},"content":{"rendered":"
\"fot<\/a>
fot Andrzej Makuch<\/figcaption><\/figure>\n

<\/p>\n

Gdy w listopadzie 2009 r. na spotkaniu Ko\u0142a M\u0142odych krakowskiego oddzia\u0142u Zwi\u0105zku Literat\u00f3w Polskich pojawi\u0142 si\u0119 Grzegorz Gniady z O\u015bwi\u0119cimia i przeczyta\u0142 kilka wierszy napisanych w czasie dzia\u0142alno\u015bci w Klubie Literackim \u201ePi\u00f3romani\u201d w Brzeszczach, wszyscy od razu zauwa\u017cyli, \u017ce jego tw\u00f3rczo\u015b\u0107 bardzo r\u00f3\u017cni si\u0119 od tego, co pisz\u0105 inni m\u0142odzi poeci. Kr\u00f3tkie wiersze Gniadego nie przedstawia\u0142y urok\u00f3w wiosny i jesieni ani ko\u0142atania serca pisz\u0105cego. Zamiast uniesie\u0144 i rozmy\u015bla\u0144 nad samym sob\u0105 by\u0142a w nich twarda i m\u0119ska reakcja na rzeczywisto\u015b\u0107. Gdy inni jeszcze w szkole zaczynali pisa\u0107 wiersze, on chwyci\u0142 za pi\u00f3ro dopiero dobrze po trzydziestce, wielu zawirowaniach i zakr\u0119tach \u017cyciowych, problemach z prac\u0105 i z alkoholem. Po zdaniu matury, nie maj\u0105c nikogo z rodziny, nie wiedzia\u0142, co ze sob\u0105 zrobi\u0107. Zacz\u0105\u0142 schodzi\u0107 na margines spo\u0142eczny. Uratowa\u0142a go poezja.<\/p>\n

W 2012 r. Gniady mia\u0142 ju\u017c sporo wierszy, ale nie sta\u0107 go by\u0142o na ich wydanie. Opublikowa\u0142 kilka utwor\u00f3w w internecie i poprosi\u0142 o wsparcie. Nadesz\u0142o b\u0142yskawicznie. Na konto krakowskiego wydawnictwa Signo wp\u0142aty dokona\u0142 najpierw niemiecki poeta Christoph Heubner, cz\u0142onek Mi\u0119dzynarodowej Rady O\u015bwi\u0119cimskiej, a nast\u0119pnie tajemnicza Polka mieszkaj\u0105ca w Szwajcarii, kt\u00f3ra postanowi\u0142a nie ujawnia\u0107 swojego nazwiska. Dzi\u0119ki temu ukaza\u0142 si\u0119 debiutancki i dotychczas jedyny tomik wierszy Gniadego \u201eWilczy bilet\u201d.<\/p>\n

Cho\u0107 dla wielu poet\u00f3w, szczeg\u00f3lnie m\u0142odych, to co\u015b zupe\u0142nie niezrozumia\u0142ego, Gniady postanowi\u0142 poezj\u0105 walczy\u0107 o sprawiedliwo\u015b\u0107 spo\u0142eczn\u0105, ustosunkowuj\u0105c si\u0119 do wa\u017cnych wydarze\u0144 w kraju i za granic\u0105. \u2013 Nigdy nie przechodz\u0119 oboj\u0119tnie wobec spraw, kt\u00f3re dziej\u0105 si\u0119 wok\u00f3\u0142 mnie \u2013 m\u00f3wi Grzegorz Gniady. \u2013 Wiem, \u017ce moje zaanga\u017cowanie niekt\u00f3rych dziwi, bo chc\u0119 walczy\u0107 wierszem. Kiedy jednak zauwa\u017cy\u0142em, \u017ce efekty mojego pisania s\u0105 niewielkie, postanowi\u0142em p\u00f3j\u015b\u0107 krok dalej.<\/p>\n

Trzy lata temu na spotkanie krakowskich literat\u00f3w Gniady przyszed\u0142 w chu\u015bcie na szyi i powiedzia\u0142, \u017ce teraz jest silniejszy, zosta\u0142 muzu\u0142maninem szyit\u0105 i nazywa si\u0119 Ali D\u017cabir Gniady. Drugie imi\u0119 D\u017cabir to znaczy wojownik. \u017badna polska partia nie da\u0142a mu mo\u017cliwo\u015bci walki o sprawiedliwo\u015b\u0107, nap\u0119du do dzia\u0142ania nie znalaz\u0142 w Ko\u015bciele, jego pisanie te\u017c nie przynosi spodziewanych skutk\u00f3w. Dlatego przyj\u0105\u0142 islam szyicki. Chce by\u0107 islamskim wojownikiem\u2026 w Polsce. Do Syrii nie pojedzie. Tu jest potrzebny.<\/p>\n

Dla wielu krakowskich literat\u00f3w to by\u0142 szok, dziwactwo, umys\u0142owa aberracja. Gniady niewiele si\u0119 tym przej\u0105\u0142, na wieczorach literackich zjawia si\u0119 w chu\u015bcie, a w niewielkiej torebce przewieszonej przez rami\u0119 nosi tasbih<\/em> \u2013 muzu\u0142ma\u0144ski sznur modlitewny i turb\u0119 \u2013 uformowany w kszta\u0142cie kr\u0105\u017cka kawa\u0142ek utwardzonej ziemi z Karbali, \u015bwi\u0119tego miejsca szyit\u00f3w. Nie pije alkoholu, nie je wieprzowiny, cz\u0119sto si\u0119 modli, najwi\u0119cej w pi\u0105tki.<\/p>\n

W jego mieszkaniu w O\u015bwi\u0119cimiu byli ju\u017c dwaj funkcjonariusze Agencji Bezpiecze\u0144stwa Wewn\u0119trznego. Pocz\u0119stowa\u0142 ich kaw\u0105 i t\u0142umaczy\u0142, \u017ce szyici, kt\u00f3rzy w wielu krajach s\u0105 prze\u015bladowani, nigdy nie podk\u0142adaj\u0105 bomb. Do Syrii si\u0119 nie wybiera, a gdyby tam si\u0119 zjawi\u0142, z pewno\u015bci\u0105 zosta\u0142by zamordowany przez d\u017cihadyst\u00f3w. Uwa\u017ca, \u017ce ISIS to efekt po\u0142\u0105czenia ortodoksyjnie pojmowanej religijno\u015bci wahabickiej z lewicow\u0105 idealistyczn\u0105 pa\u0144stwowo\u015bci\u0105.<\/p>\n

Funkcjonariusze ABW pilnie s\u0142uchali, co im Ali D\u017cabir m\u00f3wi\u0142, i wszystko notowali. Prosi\u0142 ich, aby napisali, \u017ce islam szyicki mo\u017ce mu pom\u00f3c w walce o sprawiedliwo\u015b\u0107 w Polsce, bo m\u0105drych ludzi z PO, PiS, SLD czy z Ko\u015bcio\u0142a nikt ju\u017c nie s\u0142ucha. Gdy agenci zapytali go, czym b\u0119dzie walczy\u0142, odpowiedzia\u0142: \u201eProsz\u0119 zapisa\u0107 \u2013 wierszami, to jest m\u00f3j karabin. Mo\u017ce nad s\u0142owami muzu\u0142manina kto\u015b si\u0119 zastanowi\u201d. Nie wie tylko, czy funkcjonariusze co\u015b z tego zrozumieli i do jakiego doszli wniosku. Prawdopodobnie napisali \u201ewariat\u201d. Wi\u0119cej nie przyszli.<\/p>\n

\u2013 Do ABW nie mam \u017cadnych pretensji \u2013 m\u00f3wi Ali D\u017cabir. \u2013 To oczywiste, \u017ce gdy kto\u015b s\u0142yszy, \u017ce polski poeta zosta\u0142 muzu\u0142maninem, natychmiast zapala mu si\u0119 czerwona lampka.<\/p>\n

Same kliki<\/strong><\/p>\n

Ju\u017c w szkole podstawowej Gniady zacz\u0105\u0142 si\u0119 interesowa\u0107 religioznawstwem. W sz\u00f3stej klasie przesta\u0142 chodzi\u0107 na nauk\u0119 religii.<\/p>\n

\u2013 Zrazi\u0142o mnie nie samo chrze\u015bcija\u0144stwo, lecz Ko\u015bci\u00f3\u0142 jako instytucja \u2013 wspomina. \u2013 Ten bizantynizm, ceremonie, ornaty, z\u0142ocenia. Wprawdzie spotka\u0142em ksi\u0119\u017cy, kt\u00f3rzy wyr\u00f3\u017cniali si\u0119 wielk\u0105 g\u0142\u0119bi\u0105 duchow\u0105, ale to by\u0142y wyj\u0105tki. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 mia\u0142a ciasne horyzonty, by\u0142a nietolerancyjna, zamkni\u0119ta na innych.<\/p>\n

Inne wyznania te\u017c go nie wci\u0105gn\u0119\u0142y. By\u0142 na spotkaniach zielono\u015bwi\u0105tkowc\u00f3w i \u015bwiadk\u00f3w Jehowy. Po pewnym czasie dochodzi\u0142 do wniosku, \u017ce s\u0105 to zamkni\u0119te grupy, kt\u00f3re niewiele mog\u0105 zdzia\u0142a\u0107. Dlatego maj\u0105c 18 lat, jeszcze w liceum, na prze\u0142omie 1988 i 1989 r., wst\u0105pi\u0142 do Konfederacji Polski Niepodleg\u0142ej, by walczy\u0107 z PRL.<\/p>\n

\u2013 Uzna\u0142em, \u017ce KPN jest organizacj\u0105 radykalniejsz\u0105 ni\u017c Solidarno\u015b\u0107, a poza tym bardziej tolerancyjn\u0105, uznaj\u0105c\u0105 pogl\u0105dy zar\u00f3wno lewicowe, jak i prawicowe. Jako lewicowiec dobrze czu\u0142em si\u0119 w KPN, pozna\u0142em tam charyzmatycznego dla nas Leszka Moczulskiego. Je\u017adzi\u0142em cz\u0119sto do Katowic do Adama S\u0142omki, kt\u00f3ry wtedy wydawa\u0142 mi si\u0119 bardzo normalny i trudno mi zrozumie\u0107, co teraz z nim si\u0119 sta\u0142o. By\u0142em m\u0142odym gniewnym, zaanga\u017cowanym w dzia\u0142alno\u015b\u0107 niepodleg\u0142o\u015bciow\u0105. Ale po trzech latach struktury KPN zacz\u0119\u0142y si\u0119 rozpada\u0107.<\/p>\n

Na kr\u00f3tko Gniady uwierzy\u0142, \u017ce co\u015b osi\u0105gnie, dzia\u0142aj\u0105c w Sojuszu Lewicy Demokratycznej, cho\u0107 formalnie nigdy nie zosta\u0142 cz\u0142onkiem SLD. Pomaga\u0142 w sztabach wyborczych kandydat\u00f3w lewicy, rozkleja\u0142 afisze, roznosi\u0142 ulotki. \u2013 Zwi\u0105za\u0142em si\u0119 z SLD, bo zawsze by\u0142em przeciwnikiem skrajnej prawicy i czu\u0142em, \u017ce ta partia jest jedyn\u0105 si\u0142\u0105 mog\u0105c\u0105 walczy\u0107 o sprawiedliwo\u015b\u0107 spo\u0142eczn\u0105. Dopiero po pewnym czasie doszed\u0142em do wniosku, \u017ce dzia\u0142acze SLD w O\u015bwi\u0119cimiu to towarzystwo wzajemnej adoracji, \u017cyli bardziej przesz\u0142o\u015bci\u0105 ni\u017c przysz\u0142o\u015bci\u0105, stawali si\u0119 coraz bardziej skostniali, zasklepieni, my\u015bleli tylko o sobie, swojej karierze i stanowiskach. Taka partia przesta\u0142a mnie interesowa\u0107. Nie by\u0142o w niej zaanga\u017cowania, waleczno\u015bci, upominania si\u0119 o drugiego cz\u0142owieka. Nie dostrzeg\u0142em nawet ma\u0142ej iskierki do rozpalenia walki.<\/p>\n

Na zakr\u0119cie<\/strong><\/p>\n

I znowu Grzegorz Gniady nie wiedzia\u0142, co ze sob\u0105 zrobi\u0107. Pocieszenia nie znalaz\u0142 ani w religii, ani w dzia\u0142alno\u015bci politycznej. Do tego dosz\u0142y problemy z prac\u0105, bo nie mia\u0142 \u017cadnego wyuczonego zawodu. Nie wiedzia\u0142, czy ma i\u015b\u0107 do szko\u0142y, nie by\u0142 nikomu potrzebny, zapomnienia szuka\u0142 w alkoholu.<\/p>\n

Chwilowe pocieszenie da\u0142a mu platoniczna mi\u0142o\u015b\u0107 do aktorki pochodz\u0105cej z O\u015bwi\u0119cimia, ale wyst\u0119puj\u0105cej na scenach Wroc\u0142awia, Lublina i innych miast. Do dzisiaj cz\u0119sto ma przy sobie jej fotografi\u0119. To by\u0142a jego wielka mi\u0142o\u015b\u0107, niespe\u0142niona. Ona spowodowa\u0142a, \u017ce zacz\u0105\u0142 pisa\u0107 wiersze.<\/p>\n

Zg\u0142osi\u0142 si\u0119 do Klubu Literackiego \u201ePi\u00f3romani\u201d dzia\u0142aj\u0105cego przy O\u015brodku Kultury w pobliskich Brzeszczach, kt\u00f3rego dyrektork\u0105 by\u0142a kiedy\u015b Beata Szyd\u0142o. Jego wiersze zosta\u0142y dobrze ocenione, dosta\u0142 nawet kilka nagr\u00f3d w og\u0142aszanych przez klub corocznych konkursach literackich. Ale po kilku latach uczestniczenia w imprezach ZLP i zamieszczania wierszy w poetyckich almanachach Gniady zn\u00f3w doszed\u0142 do wniosku, \u017ce nie widzi efekt\u00f3w swojego pisania, nikt nie przejmuje si\u0119 jego wierszami. Od czasu do czasu kto\u015b poklepie go po plecach i pochwali za to, co pisze, i na tym si\u0119 ko\u0144czy. A on chcia\u0142by by\u0107 wojownikiem. Tak znalaz\u0142 islam.<\/p>\n

Polski D\u017cabir<\/strong><\/p>\n

Po kilku latach Gniady wybra\u0142 dla siebie islam szyicki uznaj\u0105cy 12 imam\u00f3w, kt\u00f3rego polscy cz\u0142onkowie zrzeszeni s\u0105 w Stowarzyszeniu Jedno\u015bci Muzu\u0142ma\u0144skiej. Nie interesowa\u0142 go islam sunnicki i polscy konwertyci tego nurtu, jego zdaniem cz\u0119sto sfanatyzowani. Szyici od pocz\u0105tku byli lud\u017ami prze\u015bladowanymi i w ich filozofii tkwi upominanie si\u0119 o pokrzywdzonych. To islam mistyczny, duchowy, walcz\u0105cy o sprawiedliwo\u015b\u0107.<\/p>\n

\u2013 Media polskie i zagraniczne strasz\u0105 ca\u0142ym islamem, nie rozr\u00f3\u017cniaj\u0105c, \u017ce w tej religii s\u0105 r\u00f3\u017cne nurty \u2013 t\u0142umaczy Ali D\u017cabir. \u2013 Szyizm ugruntowa\u0142 mnie w przekonaniu, \u017ce nale\u017cy walczy\u0107 o sprawiedliwo\u015b\u0107 i r\u00f3wnocze\u015bnie by\u0107 tolerancyjnym wobec cudzych pogl\u0105d\u00f3w. Mia\u0142em du\u017ce \u017cyciowe zawirowania. Islam szyicki przeni\u00f3s\u0142 mnie w sfer\u0119 duchowo\u015bci, wyciszenia, da\u0142 kr\u0119gos\u0142up potrzebny wojownikowi o sprawiedliwo\u015b\u0107.<\/p>\n

Szahad\u0119, muzu\u0142ma\u0144skie wyznanie wiary, z\u0142o\u017cy\u0142 przez internet przed mieszkaj\u0105cym w Anglii imamem Arkadiuszem Miernikiem, cz\u0142onkiem mi\u0119dzynarodowej organizacji Revert Muslima Association, skupiaj\u0105cej konwertyt\u00f3w na islam szyicki. Miernik udzieli\u0142 mu b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa. Z Karbali przys\u0142ano mu muzu\u0142ma\u0144ski r\u00f3\u017caniec i grudk\u0119 ziemi z tego miasta. Sam sobie wybra\u0142 imiona, kt\u00f3re w islamie s\u0105 wa\u017cniejsze ni\u017c nazwiska. Ali to na cze\u015b\u0107 kalifa Alego, nast\u0119pcy Mahometa, mistrza duchowego szyit\u00f3w, a D\u017cabir to wojownik, cz\u0142owiek walcz\u0105cy, staj\u0105cy w obronie innych.<\/p>\n

Zostaj\u0119 tutaj<\/strong><\/p>\n

Ali D\u017cabir nie zaprzecza, \u017ce \u015bwi\u0119te ksi\u0119gi, Koran, Biblia czy Talmud, interpretowane w spos\u00f3b dos\u0142owny, potrafi\u0105 by\u0107 w swojej wymowie okrutne. Koran, czytany w Pa\u0144stwie Islamskim przez wahabit\u00f3w, kt\u00f3rzy chc\u0105 powrotu do pierwotnego islamu, rzeczywi\u015bcie nakazuje im zabija\u0107 niewiernych, co ch\u0119tnie robi\u0105. Wahabita nie mo\u017ce z niewiernym siedzie\u0107 przy stole, nie mo\u017ce z nim spo\u017cywa\u0107 posi\u0142k\u00f3w.<\/p>\n

\u2013 W Pa\u0144stwie Islamskim Koran interpretowany jest skrajnie nietolerancyjnie, nieludzko, to interpretacja saudyjska, pustynna, promuj\u0105ca nienawi\u015b\u0107, d\u0105\u017c\u0105ca do podporz\u0105dkowania sobie innych nurt\u00f3w tej religii \u2013 m\u00f3wi Ali D\u017cabir. \u2013 Do tego po\u0142\u0105czenie religii ze struktur\u0105 pa\u0144stwa i wznios\u0142\u0105 ideologi\u0105 g\u0142osz\u0105c\u0105, \u017ce wszyscy jeste\u015bmy bra\u0107mi, powoduje, \u017ce dosz\u0142o do powstania niebezpiecznej mi\u0119dzynarodowej sekty militarnej, podobnej do Czerwonych Khmer\u00f3w, kt\u00f3rzy w Kambod\u017cy wymordowali tylu ludzi. M\u0142odzi ludzie z innych kraj\u00f3w, w tym z Polski, kt\u00f3rzy jad\u0105 do Syrii ich wspiera\u0107, to najcz\u0119\u015bciej osoby sfrustrowane, bezrobotne, sk\u0142\u00f3cone z rodzicami, niemog\u0105ce odnale\u017a\u0107 si\u0119 w rzeczywisto\u015bci, kt\u00f3re maj\u0105 w sobie du\u017co buntu i poszukuj\u0105 czego\u015b duchowego. Tam przechodz\u0105 nawr\u00f3cenie, staj\u0105 si\u0119 wa\u017cni, dostaj\u0105 do r\u0119ki bro\u0144, znajduj\u0105 swoj\u0105 now\u0105 drog\u0119. Moje \u017cycie te\u017c w pewnym sensie znalaz\u0142o si\u0119 na podobnym zakr\u0119cie. Wybra\u0142em jednak zupe\u0142nie inny nurt islamu i zostaj\u0119 w Polsce.<\/p>\n

Ali D\u017cabir jest pewien, \u017ce obserwuj\u0105 go s\u0142u\u017cby, i nie wierzy, aby ABW zrozumia\u0142a, \u017ce mo\u017cna walczy\u0107 poezj\u0105 zamiast karabinem. Pisze te\u017c artyku\u0142y do portali internetowych \u2013 OswiecimOnline, Racjonalista, EuroIslam i innych. Z publicystyk\u0105 ma jednak cz\u0119sto k\u0142opoty, narzeka na cenzur\u0119.<\/p>\n

W \u017cadnej gazecie ani na portalach internetowych nie opublikowano mu artyku\u0142u o Prawie i Sprawiedliwo\u015bci, w kt\u00f3rym por\u00f3wna\u0142 t\u0119 parti\u0119 do Partii Sprawiedliwo\u015bci (Partido Justicialista) w Argentynie. Napisa\u0142 wi\u0119c wiersz o PiS, kt\u00f3ry publikujemy. Poezji jeszcze nie cenzuruj\u0105. Strzela wi\u0119c z tego karabinu.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2013<\/p>\n

Ali D\u017cabir Gniady<\/strong>
\nPopisy<\/em>
\nTen potok s\u0142\u00f3w jest jak tsunami<\/em>
\nZwalimy stare pomniki<\/em>
\nPostawimy nowe<\/em>
\nZa kilka lat nowe b\u0119dzie stare i zbutwia\u0142e<\/em>
\nJeste\u015bmy \u015blepi jak krety<\/em>
\nRyjemy po omacku<\/em>
\nWygryzamy dziur\u0119 we w\u0142asnych sercach<\/em>
\nWczoraj przed bibliotek\u0105 spotka\u0142em dw\u00f3ch<\/em>
\npsychicznych<\/em>
\nKl\u0119li na rz\u0105dz\u0105cych<\/em>
\nPoczu\u0142em si\u0119 jak schizofrenik<\/em>
\nRano przytul\u0119 pluszowego misia<\/em><\/p>\n

\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2013<\/p>\n

Intelektualne zaplecze islamu<\/strong>
\nSzyici stanowi\u0105 tylko 10% og\u00f3\u0142u muzu\u0142man\u00f3w, ale ich wp\u0142yw na \u017cycie intelektualne islamu jest du\u017co wi\u0119kszy, ni\u017c wynika to z ich liczebno\u015bci. Najwi\u0119cej jest ich w Iranie, gdzie uznaj\u0105 12 imam\u00f3w. Izmailici w Indiach i Pakistanie maj\u0105 siedmiu imam\u00f3w, natomiast zajdyci w Jemenie tylko pi\u0119ciu. Islam szyicki dominuje w Azerbejd\u017canie, Bahrajnie, Iraku, du\u017ce mniejszo\u015bci szyickie \u017cyj\u0105 w Jemenie, Libanie, Kuwejcie, Libanie, Turcji, Syrii i Arabii Saudyjskiej. Szyici utrzymuj\u0105, \u017ce jedynym prawowitym kalifem, czyli nast\u0119pc\u0105 Mahometa, jest jego zi\u0119\u0107 Ali (Szi\u2019a Ali) i st\u0105d wywodzi si\u0119 nazwa szyizm.
\n* * *
\nBez wsparcia z zagranicy<\/strong>
\nDzia\u0142aj\u0105ce od pocz\u0105tku lat 90. Stowarzyszenie Jedno\u015bci Muzu\u0142ma\u0144skiej skupia polskich szyit\u00f3w szko\u0142y Ithna Aszarija. Regularnie wydaje dwa pisma \u2013 \u201eRocznik Muzu\u0142ma\u0144ski\u201d oraz \u201eAl-Islam\u201d. Na czele zarz\u0105du stowarzyszenia stoi trzech imam\u00f3w \u2013 Rafa\u0142 Ahmed Berger, Mahmud Taha \u017buk i Arkadiusz Miernik. Maj\u0105cy siedzib\u0119 w Warszawie Instytut Muzu\u0142ma\u0144ski publikuje ksi\u0105\u017cki w j\u0119zyku polskim, organizuje spotkania o charakterze naukowym i religijnym. W Polsce szyici nie maj\u0105 swojego meczetu, wszystkie istniej\u0105ce i obecnie budowane s\u0105 sunnickie. Na pi\u0105tkowe mod\u0142y spotykaj\u0105 si\u0119 w prywatnych mieszkaniach lub wynaj\u0119tych salach modlitewnych. W odr\u00f3\u017cnieniu od polskich sunnit\u00f3w nie otrzymuj\u0105 \u017cadnego wsparcia finansowego z zagranicy.
\n* * *
\nNajwi\u0119kszy wr\u00f3g \u2013 wahabici<\/strong><\/p>\n

Najwi\u0119kszymi wrogami szyit\u00f3w s\u0105 wahabici, religijno-polityczny ruch, kt\u00f3ry powsta\u0142 w \u0142onie islamu sunnickiego w XVIII w. To fundamentalistyczny, ultrakonserwatywny od\u0142am islamu nakazuj\u0105cy powr\u00f3t do pierwotnej czystej formy religii i do surowo\u015bci obyczaj\u00f3w, uznaj\u0105cy wszystkich niewahabit\u00f3w, w tym chrze\u015bcijan czy szyit\u00f3w, za heretyk\u00f3w i niewiernych. To wahabici, popierani g\u0142\u00f3wnie przez Arabi\u0119 Saudyjsk\u0105, stworzyli d\u017cihadystyczne Pa\u0144stwo Islamskie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[],"class_list":["post-2784","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-aktualnosci"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zlp-krakow.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2784","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/zlp-krakow.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zlp-krakow.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zlp-krakow.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zlp-krakow.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2784"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/zlp-krakow.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2784\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2793,"href":"https:\/\/zlp-krakow.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2784\/revisions\/2793"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zlp-krakow.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2784"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zlp-krakow.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2784"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zlp-krakow.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2784"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}